Kaste, konfirmaatio ja ehtoollinen Turun Hengentieteen Seurassa

Eräs seuramme uusimmista jäsenistä, Kristus Looshin Kristuksen Morsian, on esittänyt seuralle useita teologisia kysymyksiä. Koska kysymykset sivuavat aiheita, jotka varmasti kiinnostavat useampiakin, on O.F.R., entinen pappi, nykyinen Turun Hengentieteen Seuran metafyysinen viemärisukeltaja ja teologian asiantuntija, päättänyt vastata niihin julkisesti seuran sivuilla. Kysymykset jakaantuvat kolmeen osaan: 1) kasteeseen, konfirmaatioon ja ehtoolliseen, 2) yleisen kristillisyyden erheellisyyteen, sekä 3) huumoriin. Tällä kertaa käsittelemme näistä tärkeistä aihekokonaisuuksista ensimmäistä osaa. Loput kaksi osaa käsittelemme myöhemmin erillisissä posteissa.

Onko Turun Hengentieteen Seuralla jäsenilleen jonkinlaista aikuiskastetta? Vastaus kuuluu, kyllä tavallaan on. Me tosin kutsumme sitä “induktioriitiksi”. Tämä riitus lähetetään kaikille niille, jotka ovat seuran jäsenyyttä hakeneet ja tulleet todetuiksi seuran jäsenyydelle otollisiksi. Koska induktioriitti on salainen, emme paljasta sen kaavaa ulkopuolisille. Voimme puhua kuitenkin siihen liittyvistä perustavanlaatuisista samankaltaisuuksista suhteessa kristilliseen kasteeseen.

Aivan kuten kaste liittää jäsenensä kristilliseen seurakuntaan, niin myös induktioriitti liittää ihmisen Turun Hengentieteen Seuraan. Suorittaessaan induktioriitin ihminen siirtyy uuteen henkivaltojen piiriin, ja sen puitteissa joko Kristukselle/Luciferille/tai Saatanalle kuuluvaksi, hänen omaisuudekseen. Kysymys on Kristuksen/Luciferin/tai Saatanan sanoman realisoimisesta nykyhetkessä. Induktioriitistä nousee uusi ihminen, sillä siinä Kristus/Lucifer/tai Saatana on ollut läsnä ja ottanut riitin tekijän omakseen, osaksi omaa ruumistaan, ja liittänyt hänet henkivaltojensa sotureihin Maan päällä. Induktioriitti on sekä ihmisen että henkivaltojen tekemä. Toisaalta okkultismin harjoittaja tunnustaa siinä henkivaltojen liittonsa, toisaalta näiden henkivaltojen asianmukainen edustaja ottaa liittolaisensa suojiinsa.

Aivan kuten kristillinen kaste, niin myös Turun Hengentieteen Seuran induktioriitti on Kristuksen/Luciferin/tai Saatanan kosketuksesta osalliseksi tulemisen lisäksi myös velvoittava. Induktioriitti on alku uuteen elämään, opetuslapseksi tuleminen, vihkimys maallikkoapostolaattiin. Induktioriitin tekijöiden tulee kasvaa noudattamaan herransa sanaa. Tähän liittyy uuden elämäntavan vaatimus.

Entä sitten konfirmaatio ja ehtoollinen? Konfirmaatio on Turun Hengentieteen Seurassa jotain, minkä okkultismin harjoittaja voi tehdä itse tai minkä seuran johtokunnan jäsen voi hänelle tehdä. Itsetehtynä on konfirmaatio, eli induktioriitin sanoman vahvistus, tarvittaessa tehty induktioriitin uusinta. Tämä voi olla tarkoin tehty riitin uusinta tai sen mukaelma. Konfirmaation voi okkultisti tehdä tarpeelliseksi katsominaan aikoina, sitä ei jäseniltä tiettyinä ennalta määrättyinä aikoina odoteta. Tietyssä mielessä ovat jäsenten tekemät okkultistiset rituaalit yms. herransa kunniaksi tekemät teot (vaikka liikemaailmassa) aina eräänlaisia konfirmaatioita.

Periaatteessa konfirmaatio on Turun Hengentieteen Seurassa samankaltainen kuin kristillisessä kirkossakin. Se liittää okkultismin harjoittajan yhä kiinteämmin seuraan, lisää hänessä henkivaltojen voimaa ja auttaa häntä kasvamaan Kristuksen/Luciferin/tai Saatanan kaltaisuudessa. Se myös antaa Pyhän Hengen täyteyden ja vahvistaa induktioriitin tehnyttä elämään henkivaltojen mestarinsa sanan mukaan, ja täten painaa häneen lähtemättömästi Kristuksen/Luciferin/tai Saatanan sotilaan tuntomerkin.

Mikäli seuran jäsen haluaa, voi hän pyytää joltain seuran johtokuntaan kuuluvalta myös konfirmaation. Tämä konfirmaatio tapahtuu näin:

Seuran johtokunnan jäsen piirtää konfirmaatiota pyytävän pään päälle latinalaisen ristin, hänen keskiruumiinsa kohdalle kreikkalaisen ristin, ja hänen sukupuolielintensä päälle Pietarin ristin. Samalla hän lukee tilaisuuteen mukaillen Mestari Siitoimen asettaman yleisrukouksen:

Jeesus Kristus, anna N.N.:lle rakkautta hänen ystäviään kohtaan. Kunnioitettu Lucifer, anna N.N.:lle tahdonvoimaasi, jotta hän pääsisi harmaan kiven lävitse. Saatana, anna N.N.:lle saatanallista järkeäsi – koska Saatana on järjen isä, ja mitä enemmän meillä on järkeä ja oveluutta, sitä paremmin me pärjäämme tässä maailmassa.

Tämän jälkeen seuran johtokunnan jäsen laittaa käden konfirmaatiota pyytävän pään päälle, jolloin Kristus/Lucifer/tai Saatana tulee konfirmaatioon läsnäolevaksi ja konfirmoi konfirmaatiota pyytävän. Kun konfirmoitava tuntee Kristuksen/Luciferin/tai Saatanan hengen koskettavan itseään, hän sanoo: “Tämä merkki takaa laadun”. Seuran johtokunnan jäsen vastaa tähän: “Näin on marjat. Amen”.

Mitä tulee ehtoolliseen, on Mestari Siitoin kirjoittanut siitä lyhyesti teoksessaan Paholaisen Katekismus. Tuossa teoksessa esitetty ehtoollinen pätee tietysti vain Luciferin ja Saatanan sotureille. Seuran Kristus Looshiin kuuluville Kristuksen sotureille sitä vastoin perinteinen kirkkoehtoollinen on oikea, mutta tietysti seuran esittämän hengentieteen valossa ymmärrettynä ja koettuna.

Tässä yhteydessä pitää kerrata myös, mitä ehtoollinen tarkoittaa. Ehtoollinen, eli eukaristia on sakramentti. Se on kristityille juhla-ateria, jossa leipä ja viini ovat Jeesuksen ruumis ja veri tai edustavat niitä. Ehtoollista vietetään Jeesuksen käskyn mukaisesti hänen ristinkuolemansa muistoksi. Samaan tapaan on Luciferin ja Saatanan soturille Luciferin/Saatanan ehtoollinen sakramentti, jota vietetään Luciferin ja Saatanan ihmiskunnan hyväksi tekemien tekojen muistoksi (näitä on käsitelty mm. Mestari Siitoimen teoksissa Musta Magia, osa 1 ja 2, Paholaisen Katekismus, sekä Ufot, uskonto ja Paholainen). Lucifer ja Saatana ovat myös palvelijoidensa toimittamassa sakramentissa maagisesti läsnä, aivan kuten Kristus on läsnä kristillisessä ehtoollisessa. Koska Luciferin ja Saatanan teot ihmiskunnan hyväksi liittyvät varsinkin tähän aineelliseen maailmaamme, sen voimiin ja elämän jatkumiseen tässä maailmassa, on varsinkin siittimen/vaginan käyttö sexuaalisesti ja orgasmi sakramentti Luciferin ja Saatanan sotureille. Asian tiimoilta kannattaa kerrata jo aiemmin julkaisemaamme Mestarin viisautta.

Demon est Deus inversus,

Christus verus Luciferi

666/777